تهتم هذه المدونة وتعنى بتاريخ وتراث وأعلام العقبة وجوارها

‏إظهار الرسائل ذات التسميات تاريخ إسلامي. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات تاريخ إسلامي. إظهار كافة الرسائل

السبت، 12 يناير 2019

يناير 12, 2019

من مهام جيش العقبة : استقبال الحجّاج عند عودتهم من بلاد الحرمين



سبق أنّ بيّنت مهام جيش العقبة في المقالة المعنونة بـ : 

وكان من مهام جيش العقبة أيضاً الخروج بقوّة كبيرة من بلدة العقبة إلى منطقة ظهر الحمار ، الواقعة بين حقل والجرفين جنوباً ، أي لمسافة تزيد عن 30 كم ، لاستقبال الحجّاج العائدين بعد أداء مناسك الحجّ إلى ديارهم في بلاد الشام ، والديار المصرية وبلاد المغرب العربي ، وغيرها ، وفيما يلي نصّ ما ذكره أحد الرحّالة في القرن الحادي عشر بخصوص هذا : 

السبت، 5 يناير 2019

يناير 05, 2019

نكبة جيش الأزلم في العقبة في القرن الحادي عشر للهجرة الشايع عشر للميلاد




سبق أن ذكرنا أنّ الدولة العثمانية خصّصت جيشاً اسمته جيش العقبة لحماية الحجيج من هجمات القبائل العربية ، أنظر :
وقد أعدّت الدولة العثمانية جيشاً آخر أسمته جيش الأزلم ، والأزلم قلعة تقع إلى الجنوب من ضبا على ساحل البحر الأحمر بنحو 45 كم ، كما تقع إلى الشمال على نحو 100 كم شمال مدينة الوجه ، وتقع على نحو 350 كم جنوب العقبة .
وفيما يلي نبذة عن هذا الجيش :
بيان بموكب جنود أزلم و نفقات خزينتهم

الخميس، 3 يناير 2019

يناير 03, 2019

صفحة من تاريخ العقبة : معركة بين جيش العقبة وقبائل الشام عام 1089 هــ 1678 م



كان موسم الحجيج وقوافل الحجّاج الكبيرة هدفاً لكثيرٍ من القبائل للسلب والنهب ، أو للتجارة ، للنقل ، وكانت منطقة مضائق العقبة الواقعة في درب الحاج إلى الغرب من بلدة العقبة من أخطر المناطق في درب الحاج وأصعبها على القوافل ، لذلك كانت مستهدفة من بعض القبائل التي لا تستفيد من موسم الحجاج بالبيع والشراء أو النقل أو حفظ الدرك ، ومن بين الأحداث التي تعرّض لها الحجّاج في منطقة العقبة حربٌ وقعت بين بعض القبائل وجيش العقبة عام 1089 هــ 1678 م وفيما يلي تفصيل الخبر : 

الثلاثاء، 1 يناير 2019

يناير 01, 2019

جيش العقبة المصري العثماني لحماية الحجّاج في العقبة في القرن الحادي عشر للهجرة


كانت للدولة العثمانية اهتمامٌ كبيرٌ بدروب الحجّ إلى مكّة المكرّمة ، لهذا خصّصت أموالاً طائلة وجيوشا جرّارة لهذه الغاية ، وكان من أهمّ وأكبر دروب الحاج درب الحاج المصري الذي يمرّ بالعقبة ، وكانت العقبة وجوارها أخطر مواضع درب الحاج المصري ، لهذا خصّصت الدولة العثمانية من خلال ولاتها في مصر جيشاً كبيراً لحماية الحاج في منطقة العقبة وأسمت هذا الجيش جيش العقبة ، وفيما يلي نصّ ما ورد عن هذا الجيش في أواخر القرن الحادي عشر للهجرة : 

السبت، 28 يوليو 2018

يوليو 28, 2018

نجاة شعيب عليه السلام ومن معه من المؤمنين إلى أيلة



فصّل الله تعالى في كتابه الكريم قصّة شعيب عليه السلام مع قومه مدين التي ذكر كثيرٌ من أهل العلم أنّها هي البدع التي كان تُعرف إلى عهد غير بعيد باسم مدين ومغائر شعيب ، فلمّا أصرّ القوم على كفرهم وعنادهم أهلكهم الله تعالى ونجّى شعيباً ومن معه من المؤمنين ، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أنَّ نجاتهم كانت بمسيرهم إلى أيلة الواقعة إلى الشمال الغربي من البدع على نحو 130 كم .

الاثنين، 16 يوليو 2018

يوليو 16, 2018

صفحة مجهولة من تاريخ العقبة عام 1949 م : محاولة اليهود احتلال العقبة وشرقيّ وادي العربة



القوّات اليهودية تجتاح منطقة جنوب النقب رغم اتفاقات الهدنة

كلوب يوعز إلى برومج بسحب القوّات الأردنية من غرب وادي عربة والعقبة

اليهود يهاجمون منطقة غرندل شمال العقبة على نحو 70 كم 

بعد احتلال المُرَشّش اليهود يندفعون إلى شرقيّ العقبة لاحتلال القلعة والميناء


تقدّم هذه الورقة مجريات آخر وقائع الحرب العربيّة اليهوديّة التي أدّت إلى احتلال الجزء الأعظم من فلسطين وانتهت باحتلال منطقة المُرَشّش ( إيلات ) بتاريخ 9 / 3 / 1949 م ، فقد واصلت القوّات اليهودية زحفها جنوباً نحو خليج العقبة وفقاً لما خُطّط له بين القوى الكبرى آنذاك لإقامة وطن قومي لليهود في فلسطين ، غير أنّ أطماع اليهود تجاوزت ما تمّ التخطيط له إلى محاولة التقدّم إلى العقبة وشرقيّ وادي عربة لتوسيع المنطقة التي تخضع لهم حول رأس الخليج لتشمل العقبة فاجتازوا الحدَّ بين فلسطين والأردن باتّجاه العقبة ، ووقعت معركة بين قوّاتهم وبين القوّات الأردنية الموجودة في العقبة التي صمدت رغم قلّة الرجال والعتاد صموداً جعل القوّة اليهوديّة تتردّد في اقتحام العقبة ، ثمّ اضطّرت إلى أن تنسحب إلى ما وراء الحدِّ نحو المُرَشّش بعد تدخّل الإنجليز الذين رسموا لليهود خطوطاً منعوهم من تجاوزها . لتنتهي بهذا أحداث الحرب العربية اليهودية بعد توقيع الهدن العربية اليهودية ، ورغم تدوين تفاصيل تلك الحرب إلّا أنَّ ما يتعلّق بمحاولة احتلال العقبة لم يشر إليه أيٌ ممّن أرّخ لدور الأردن في الحرب العربية اليهودية وهذا غريب جدّاً ، ووحده الكاتب الغربيّ لورنس غريز وولد الذي تناول تلك الأحداث التي تتناولها هذه الورقة ــ فيما وصل إلينا ــ . 

الثلاثاء، 10 يوليو 2018

يوليو 10, 2018

إعفاء أهالي العقبة من الضرائب عام 1926 م


تعرّضت العقبة لأحوال مالية وتجارية صعبة في العشرينات والثلاثينات من القرن الماضي ( القرن العشرون ) اضطّرت فيه الدولة لتحويل العقبة من قضاء إلى ناحية عام 1930 م ، ثمّ آل الأمر إلى إلغاء ناحية العقبة عام 1935 م ، وذلك بسبب ما عانته البلاد من اقتصادية صعبة جدّاً .
ونظرا لما كان يعانيه الأهالي آنذاك من فقر وظروف سيئة قرّرت الحكومة إعفاء الأهالي من أداء ما عليهم من ضرائب للحكومة في عام 1926 م ، وفيما يلي نصّ قرار الحكومة :

الجمعة، 29 يونيو 2018

يونيو 29, 2018

وفد الدولة العليّة العثمانية في قضيّة حدود منطقة العقبة عام 1906 م


في أواخر عام 1905 م بدأت شرارة النزاع بين الدولة العثمانية ومصر بشأن الحدود بين الطرفين من العقبة إلى رفح ، وتطوّر الأمر إلى نزاع كاد يؤدّي إلى حرب بين الدولة العثمانيّة والإنجليز الذين يحكمون مصر ، غير أنّه تمّ تدارك الأمر ، وتمّ حلّ النزاع ووضع حدّ رسمي ابتدأ من جوار طابا على ساحل خليج العقبة في سيناء إلى رفح على ساحل البحر الأبيض المتوسّط ، وقد أوفي الموضوع بالدراسة والتحقيق خلال القرن الماضي والقرن الحالي ، وحينما اتّفق الجانبان العثماني والمصري على إجراء المفاوضات وتشكيل لجنة مشتركة لوضع نقاط الحدود انتدب العثمانيّون فريقاً كبيراً بقيادة قومندان العقبة أمير اللواء رشدي باشا ، وكان الفريق العثماني مصرّاً على أن تكون منطقة طابا وجوارها جزءاً من منطقة العقبة ، وكذلك وادي العربة وجواره .

الأحد، 17 يونيو 2018

يونيو 17, 2018

نجاة 12 صيّاد أسماك من زلزال وخسف أيلة ( العقبة ) عام 460 هــ


حينما أصيبت أيلة ( العقبة ) يوم الثلاثاء الموافق 11 / جمادى الأولى / 460 هــ الموافق 18 / 3 / 1068 م بالزلزال المدمّر الذي نتج عنه خسفٌ في المدينة فأهلك سكّانها ، ذلك الزلزال الذي عمّ أنحاءً واسعةً من بلاد الشام والحجاز والديار المصرية نجى من سكّان أيلة 12 صيّاداً كانوا على شاطئ البحر يصطادون ففي خبر الزلزلة عام 460 هــ : " وأهلكت أيلة ومن فيها ، إلّا اثنا عشر رجلًا اتَّفق أنّهم كانوا خرجوا إلى ساحل البحر يصيدون السمك " أ . هــ

يونيو 17, 2018

شيخ الإسلام السبكي : فتح قلعة أيلة ( العقبة ) أعظم النعم على المسلمين


في ذكره فتح السلطان صلاح الدين قلعة أيلة عام 566 هــ ذكر قاضي القضاة شيخ الإسلام تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين السبكي ( 727 ــ 771 هــ  1327 ــ 1370 م ) وهو الفقيه الأصولي الشافعي ، المؤرخ ، الأديب ، الناظم ، الناثر أنّ فتح القلعة وتحريرها من الصليبيّين كان أعظم النعم على المسلمين في ذلك العام وقال : " كَانَ من الوهن فِي الْإِسْلَام وَالْعَظَمَة فِي الدّين اسْتِيلَاء الملاعين على الكرك وعَلى قلعة أَيْلَة ، فَإِنَّهُم يمْنَعُونَ الْحَاج ، وَأَشد من ذَلِك مَا يخْشَى على الْحَرَمَيْنِ الشريفين مِنْهُم ، إِذْ لم يكن بَينهم وَبَينهمَا حاجز غير لطف الله ، وقصدوهما مَرَّات ، ثمَّ يندفعون بِمَشِيئَة الله من غير دفاعٍ من الْبشر ، وَكَانَت الكرك تزيد على قلعة أَيْلَة بِمَنْع القوافل السائرة بَين الشَّام ومصر فَإِنَّهَا كَانَت الدَّرْب " . 

الخميس، 14 يونيو 2018

يونيو 14, 2018

احتلال أيلة ( العقبة ) عام 510 هــ 1116 م في رواية صليبيّة



في عام 509 هــ 1115 م اندفع بلدوين الأوّل ملك مملكة القدس الصليبيّة إلى جنوبيّ الأردن وسار إلى منطقة الشوبك وسيطر عليها وبنى قلعةً فيها لتكون منطلقاً للتوسّع في جنوبيّ الأردن ، وهو ما قام به بالفعل ففي العام التالي 510 هــ 1116 م قاد حملة عسكرية إلى أيلة ( العقبة ) وتمكّن من احتلالها ، وبهذا استطاع فصل الديار المصرية  عن بلاد الشام وبلاد الحجاز فلم تعد هناك أيّة طرقٍ بريّة تربط هذه الأقاليم بعضها ببعضه الآخر .
فيما يلي رواية صليبيّة معاصرة للمؤرّخ الصليبي فوشيه الشارتري Fulcher of Chartres دوّن فيها قيام بلدوين الأوّل باحتلال العقبة :

الأربعاء، 13 يونيو 2018

يونيو 13, 2018

الأسطول المصري يحرّر أيلة ( العقبة ) عام 578 هــ


في حديث له عن الأسطول المصري في عهد الحروب الصليبيّة كتب الأستاذ أحمد أحمد بدوي دراسة عن القوّة العسكريّة المصرية في زمن الصليبيّين كتبها عام 1949 م تناول فيها تحرير الأسطول المصري في عهد صلاح الدين الأيّوبي لمدينة أيلة عام 578 هــ فقال : " لم يقف جهاد الأسطول في عهده على حزب الفرنج بالبحر الأبيض فقط ، كنت له وقفات حاسمة في البحر أيضاً ، دافع فيها الفرنج عن الأراضي المقدسة بالحجاز ؛ ذلك أن صاحب الكرك وهو من ألد أعداء المسلمين وأشدهم نكاية فيهم ، فكر في مهاجمة المسلمين في البحر الأحمر ظناً منه أنهم غير مستعدين فيه ، وتأديباً لحامية أيلة التي كنت تغير عليه ، ولا سبيل له عليها لأنها تقيم بقلعة في وسط البحر ، فبنى سفنا ، ونقل أخشابها على الجمال إلى الساحل ، وجمعها في أسرع وقت ، وشحنها بالمحار يبن وآلات القتال ، وسارت السفن وقد افترقت فرقتين ، أقامت إحداهما على حصن أيلة يحصرونه ويمنعون أهله من ورود الماء ، فأصاب أهله شدّة وضيق .

الثلاثاء، 12 يونيو 2018

يونيو 12, 2018

إفشال محاولة الصليبيّين احتلال أيلة ( العقبة ) عام 579 هــ


بعد أن حرّر السلطان الناصر صلاح الدين أيلة ( العقبة ) عام 578 هــ بالقضاء على القوّة الصليبية التي احتلّت قلعة أيلة ، وحاصرت القلعة الأخرى في جزيرة قريّة التي تُعرف اليوم بجزيرة فرعون ، حاول الصليبيّون إعادة الكرّة لغزو منطقة أيلة واحتلالها أواخر عام 579 هــ أي بعد أقلّ من عام ونصف على تحريرها ، لكنّ كان السلطان صلاح الدين الأيّوبي لهم بالمرصاد في يوم الجمعة الخامس من شهر محرّم الحرام تَوَجَّهت قافلة بغلات وَسلَاح وَبدل مُجَرّد إِلَى قلعتي أَيْلَة وَصدر وَخرج من الشرقية جمَاعَة يخفرونها مَعَ قَيْصر وَإِلَى الشرقية فأوصلها إِلَى أَيْلَة وَصدر .
يونيو 12, 2018

البغلة الأيليّة بغلة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم هديّة يوحنّا بن رؤبة ملك أيلة ( العقبة )


في العام التاسع للهجرة حينما كان النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في تبوك قدم يوحنّا بن رؤبة ملك أيلة واسقفها إليه واهداه بغلة ذكرها أهل العلم . قال الحافظ العراقي : " ما كان رسول الله يملكه من البغال :
بغاله خمسةٌ أو فســــــتٌّ ..... دلدل مع فضة والأيــــــــليّة
وبغلةٌ أهدى له الأكيــــدر ..... وجاء من كسری وفيه نظر
وبغلةٌ أهدى له النجاشي ..... وهو بأخلاق النبي الفاشــي

قال الأستاذ طيّب عبد الله البحركي : " من بغال رسول الله : بغلة يقال لها : الأيلية ، لأن صاحب مدينة أيلة ، وهو يحنّة بن رؤبة الشهير بابن العلماء أهداها لرسول الله ، وهو كان حينذاك بتبوك ، وكانت بغلة طويلة ، منځدفة ، حسنة السير ، فأعجبنه ، فكافأه بأن أهدي إليه برداً فاخراً ، أخرج الإمام مسلم بسنده عن معاذ في حديث طويل في قصة غزوة تبوك وفيه : " وجاء رسول ابن العلماء صاحب أيلة إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بكتاب ، وأهدى له بغلة بيضاء ، فكتب إليه رسول الله ، وأهدي له برداً " أ . هــ 

الجمعة، 8 يونيو 2018

يونيو 08, 2018

بناء خان وأبراج ومستودعات ورصيف بحري في أيلة ( العقبة ) خلال عامي 914 / 915 هــ


من إصلاحات آخر سلاطين المماليك الملك الأشرف أبو النصر قانصوه من بيبردي الغوري في مدينة أيلة بناء قلعة أيلة وبناء رصيف ، وكان مهندس هذه الإصلاحات خاير بيك المعمار الذي أمره السلطان بالمباشرة في ذلك فخرج من مصر لهذه الغاية في الشهر الرابع من عام 914 هــ وهو شهر ربيع الثاني ، وظلّ يقوم بأعماله بقيّة عام 914 هــ ، ومدّتها تسعة أشهر ، ومكث حتى الشهر السابع وهو شهر رجب من العام التالي وهو عام 915 هــ أي أنّه مكث في هذه المهمّة نحو عامٍ وأربعة أشهر حيث عاد بعد إتمام مهمّته في الشهر السابع من عام 915 هــ ، وكان من أبرز ما قام به إنشاء خان العقبة وبناء بعض البروج والحواصل أي المستودعات لودائع وأمانات الحجّاج ، كما عمّر رصيفاً على البحر ، ونظّم عمليّة إقامة الجنود الأتراك في القلعة حيث يتمّ بقاؤهم في الخدمة هناك لمدّة عامٍ كامل ، ثمّ يعودون ليجيء جنودٌ غيرهم فيحلّوا محلّهم في القلعة . 

الخميس، 7 يونيو 2018

يونيو 07, 2018

بلدة العقبة عام 1324 هــ 1906 م


هذه مقالة قديمة جدّاً عن بلدة العقبة تعود إلى عام 1906 م أي أنّه مضى على نشرها 112 عاماً ، وهي تصوّر وضع وحالة العقبة في مطلع القرن العشرين حينما كانت جزءاً من الدولة العليّة العثمانية أعيد نشرها لما تضمّنته من معلومات قيّمة عن العقبة حينذاك وفيما يلي نصّها بحرفه :
في الأسبوع الأول من الشهر الماضي والحرب على قاب قوسين أو أدني وموقع الخلاف الحد الفاصل بين مصر والشام . لكن انفرجت الأزمة حالاً كما اشتدّت حالاً ، وقد وفتها الصحف اليومية حقّها من التفصيل فنقتصر على ذكر جغرافية البلاد التي عليها الخلاف وتاريخها الغابر ووصفها الحاضر لعلّ في ذلك فائدة للقراء .
يتفرّع البحر الأحمر من طرفه الشمالي إلى فرعين أو لسانين أحدهما غربي ومدينة السويس في ظرفه ويُسمّي خليج السويس ، والآخر شرقي وقلعة العقبة في طرفه ويُسمّي خليج العقبة والأرض بينهما صخور وصحاري ، وهي الآن قاحلة قليلة السكان ، ولكنها لم تكن كذلك في غابر الأزمان . وطور سيناء في منتصفها ممّا يلي رأس المثلث الذي بين اللسانين ، وعلاقته بتاريخ اليهود والنصارى أشهر من أن تذكر . وقد ذكرنا طرفا من تاريخها منذ عشر سنوات في كلامنا على ( أيلة والبتراء والانباط ) وها بعض ما ذكرناه هناك :

الثلاثاء، 5 يونيو 2018

يونيو 05, 2018

الزعم الباطل للأب لويس شيخو اليسوعي عن الشرطة من أهل أيلة ( العقبة ) في المدينة المنوّرة


زعم الأب لويس شيخو اليسوعي ( 1275 ــ 1346 هــ 1859 ـــ 1927 م ) أنّ من تمّ استقدامهم من أهل أيلة ليكونوا شرطة في المدينة لضبط أحوالها وكان عدد 200 رجلٍ كانوا من النصارى فقال : " جاء في الأغاني ( 4 : 156 ) أن مروان بن الحكم اتخذ كشرط لأهل المدينة مائتين من أهل أيلة النصارى " أ . هــ 

قلت : هذا تزويرٌ فاضح من اليسوعي ، وعبثه بالتراث العربي وتحامله الشديد على الإسلام وتعصّبه الشديد لنصرانيته ممّا لا يخفى ، وبلغ من حقده على الإسلام أن ألّف كتاباً دعاه ( خرافات القرآن ) ، ومن عبثه وتحريفه الذي أشار إليه الباحثون الحذف الذي قام به للآيات القرآنية والأحاديث النبوية  من كتابيْ فقه اللغة للثعالبي والألفاظ الكتابيّة للهمذاني ، وعبث بديوان أبي العتاهية  لغايات دينية فمن ذلك استبداله قول أبي العتاهية : ( لا شريك له ) إلى ( لا مثيل له ) ، والحديث عن هذا تناوله بعض الباحثين في كتابات عديدة .

الأحد، 3 يونيو 2018

يونيو 03, 2018

من أخبار أيلة ( العقبة ) في القرن السادس للهجرة عند أبي شامة المقدسي ( 2 )


نستكمل ما سبق ذكره من أخبار أيلة عند أبي شامة المقدسي في القرن السادس ، وأهمّ الأخبار هنا وأجلّها وأعظمها هو طرد الصليبيّين من أيلة وتحريرها وتحرير جزيرة القلعة كما أسماها العماد الأصفهاني ــ يعني جزيرة قريّة التي عرفت بجزيرة فرعون ــ ، وكذلك مطاردة الصليبيّين في البحر الأحمر والحجاز وقتلهم والقبض على الناجين منهم في ملحمة سطّر صفحتها قائد الأسطول المصري حسام الدين لؤلؤ ، وفيما يلي ما دوّنه أبو شامة من أخبار أيلة : 
يونيو 03, 2018

من أخبار أيلة ( العقبة ) في القرن السادس للهجرة عند أبي شامة المقدسي ( 1 )


يُعتبر أبو شامة المقدسي ، وهو شهاب الدين أبو القاسم عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان ، الدمشقي الشافعي الفقيه المحدّث المؤرخ ( 596 ــ 665 هــ 1202 ــ 1267 م ) من أهمّ الذين أرّخوا للدولة الأيّوبيّة لا سيّما في عهد السلطانين نور الدين زنكي وصلاح الدين الأيّوبي وذلك في كتابه الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية ، وقد أورد أبو شامة خبر تحرير السلطان صلاح الدين الأيّوبي لمدينة أيلة وما حولها من الصليبيّين مرّتين خلال 12 عاماً ، وكان الأولى حينما حرّرها من مملكة القدس الصليبيّة عام 566 هــ والثانية حينما حرّرها من إمارة الكرك الصليبية ، وفيما يلي ما دوّنه أبو شامة من أخبار أيلة ( العقبة ) :

الخميس، 31 مايو 2018

مايو 31, 2018

أيلة ( العقبة ) تحت الاحتلال الصليبي في نصوص الدكتور سعيد عبد الفتّاح عاشور


تناول المؤرّخ المصري الدكتور سعيد عبد الفتّاح عاشور الذي عُرف بشيخ المؤرّخين العرب الحركة الصليبية بالبحث والدرس في عددٍ من كتبه ودراساته ، وقد تحدّث فيها عن قيام الملك بلدوين الأوّل ملك مملكة القدس الصليبية باحتلال أيلة ( العقبة ) ذلك الاحتلال الذي استمرّ ما يزيد عن نصف قرن وبالضبط نحو 55 عاماً من عام 510 هــ حتى عام 566 هــ حينما حرّرها صلاح الدين الأيّوبي وخلال احتلال أيلة أنشأ الملك بلدوين قلعة في مدينة أيلة وقلعة أخرى في جزيرة قريّة التي عُرفت بجزيرة فرعون فيما بعد ، وقد حقّق الصليبيّون ما كانوا يطمحون إليه من عزل مصر عن بلاد الشام والعراق والحجاز .