تهتم هذه المدونة وتعنى بتاريخ وتراث وأعلام العقبة وجوارها

‏إظهار الرسائل ذات التسميات تاريخ جاهلي. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات تاريخ جاهلي. إظهار كافة الرسائل

الأحد، 22 يوليو 2018

يوليو 22, 2018

أقدم نصّ لمدينة أيلة وأسقفها في بردية من العهد البيزنطي قبل الإسلام


كانت مدينة أيلة ذات طابع ديني فقد كان أهلها متدينون بطبعهم ، فحينما أنزل الله تعالى التوراة على موسى وأصبحت الكتاب المقدّس لبني إسرائيل شاع الإيمان إلى أن استوطن أيلة قومٌ من بني إسرائيل فأصبحت المدينة تدين بدين موسى عليه السلام ، ولما ظهر المسيح عليه السلام دان أهل أيلة بدين المسيح عليه السلام ، وما أن ظهر الإسلام حتى استوطن المسلمون مدينة أيلة ، وكان أهلها من النصارى واليهود ، ثمّ آل الأمر إلى أن أصبحت مدينة أيلة مدينة إسلامية .
كان يحكم أيلة ملكٌ يدير شؤونها وشؤون ما جاورها ، وكان الملك أسقفاً ، وقد ذكرته المصادر الإسلامية بملك أيلة وأسقف أيلة ، واسمه يوحنّا بن رؤبة . قال البخاري : " َقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ الساعدي رضي الله عنه : " أَهْدَى مَلِكُ أَيْلَةَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَغْلَةً بَيْضَاءَ " أ . هــ ، وقال اليعقوبي في ذكر النبيّ صلّى الله عليه وسلّم : " أتاه يحنه بن رؤبة أسقف أيلة ، فصالحه وأعطاه الجزية ، و كتب له كتابا " ، وقال المسعودي : " جاءه وهو بتبوك أسقف أيلة يحنة بن رؤبة فصالحه على أن على كل حالم بها ديناراً في السنة " أ . هــ 

الأحد، 1 يوليو 2018

يوليو 01, 2018

أقدم نصّ عن مدينة أيلة ( العقبة ) وأسقفها في بردية من العهد البيزنطي قبل الإسلام



كانت مدينة أيلة ( العقبة ) ذات طابع ديني فقد كان أهلها متدينون بطبعهم ، فحينما أنزل الله تعالى التوراة على موسى وأصبحت الكتاب المقدّس لبني إسرائيل شاع الإيمان إلى أن استوطن أيلة قومٌ من بني إسرائيل فأصبحت المدينة تدين بدين موسى عليه السلام ، ولما ظهر المسيح عليه السلام دان أهل أيلة بدين المسيح ، وما أن ظهر الإسلام حتى استوطن المسلمون مدينة أيلة ، وكان أهلها من النصارى واليهود ، ثمّ آل الأمر إلى أن أصبحت مدينة أيلة مدينة إسلامية .
كان يحكم أيلة ملكٌ يدير شؤونها وشؤون ما جاورها ، وكان الملك أسقفاً ، وقد ذكرته المصادر الإسلامية بملك أيلة وأسقف أيلة ، واسمه يوحنّا بن رؤبة . قال البخاري : " َقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ الساعدي رضي الله عنه : " أَهْدَى مَلِكُ أَيْلَةَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَغْلَةً بَيْضَاءَ " أ . هــ ، وقال اليعقوبي في ذكر النبيّ صلّى الله عليه وسلّم : " أتاه يحنه بن رؤبة أسقف أيلة ، فصالحه وأعطاه الجزية ، و كتب له كتابا " أ . هــ ، وقال المسعودي : " جاءه وهو بتبوك أسقف أيلة يحنة بن رؤبة فصالحه على أن على كل حالم بها ديناراً في السنة " أ . هــ
ومن أقدم أساقفة أيلة العرب : غوث الذي أمضى أعمال الجمع الخلقيدوني سنة 451 م .

السبت، 19 مايو 2018

مايو 19, 2018

حرب العماليق مع بني إسرائيل في أيلة في زمن يوشع بن نون عليه السلام



 العماليق من الشعوب العربية البائدة التي استوطنت بلاد الحجاز وبلاد الشام منذ عهدٍ قديمٍ جدّاً . وأصبح منهم ملوك كان لهم شأنٌ عظيم ، وكانوا يسمّون مواطنهم بأسماء رجالاتهم . قال أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي : " أوّل من تكلّم بالعربية عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح ، وكان اسمه عريباً ، وكانت العرب تقول في أمثالها : ( من يطع عريباً يمسي غريباً ) لأنّه أخرجهم من بابل حين تكلّموا بالعربية " أ . هــ

وهذا ممّا أخذه العرب عن التوراة .
وقال ابن عبد البرّ : " روينا عن الهيثم بن عدي عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عبّاس : " ... تحوّلت العماليق فنزلت مكّة .... وكانوا يسمّون المنازل التي ينزلونها بأسمائهم " أ . هــ

الثلاثاء، 15 مايو 2018

مايو 15, 2018

أيلة ( العقبة ) طريق قريش في رحلة الشتاء إلى فلسطين



كانت لقبيلة قريش رحلتها السنوية إلى بلاد الشام ، وكانت قريش تقصد بتجارتها مدينة غزّة ، وذلك إيلاف قريش . وذلك قوله تعالى : " ( لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ . إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ . فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ . الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ . )
وكان من سنّ لقريش هذا هو هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . قال البلاذري : " كان هاشم بن عبد مناف صاحب إيلاف قريش الرحلتين، وأول من سنها. وذلك أنه أخذ لهم عصما من ملوك الشام، فتجروا آمنين " أ . هــ

الأحد، 13 مايو 2018

مايو 13, 2018

مذبحة ثقيف في أيلة ( العقبة ) عام 5 هــ


 في العام الخامس من الهجرة سار المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قِسِّي وهو ثقيف الثقفيّ ، وهو من الأحلاف وهم بنو عوف بن ثقيف مع قوم من بني مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف ، وكانوا ثلاثة عشر رجلاً ، وفيهم رجلان آخران ، فكان عدد الجميع بما فيهم المغيرة 16 رجلاً ، إلى المقوقس في الإسكندرية في العام الخامس للهجرة ، فقدمّ المقوقس بني مالك عليه مما أثاره فدبّر للتخلّص منهم والاستيلاء على العطايا التي منحها المقوقس لبني مالك ، فلمّا عادوا عبر درب الحاج المصري ووصلوا إلى بُساق وهو رأس عقبة أيلة التي تُعرف في زماننا هذا برأس النقب غرب مدينة أيلة فقتل المالكيّين جميعاً ولم يبق إلّا الرجلان الآخران ، ثمّ أخذ اسلاب القتلى وسار إلى المدينة المنوّرة وأسلم ، وفيما يلي تفصيل الخبر :

الثلاثاء، 24 أبريل 2018

أبريل 24, 2018

الحرب بين ملك مصر وملك حِمْير اليمني في أيلة ( العقبة )



 من بين ملوك مصر ملك اسمه فليمون بن أتريب بن قبطيم بن مصريم ، عمّر عمراً ، وبقى دهراً ، وأتاه الموت فما استطاع له دفعاً ، وصار الملك بعده إلى ابنه قرسون بن فليمون ؛ وجلس على سرير الملك ، ودخل إليه عظماء أهل البلد والخاص والعام فهنئوه بالملك، فتقدّم في أمر الهياكل والكهنة وطلب الحكمة ؛ وكان حدثاً جميلاً ، وبلغ ملكا من ملوك حمير أن ملك مصر صار إلى غلامٍ حدثٍ غرٍّ فطمع فيه وسار إليه في جموع عظيمة .

فخرج قرسون نحوه فالتقوا بأيلة واقتتلوا قتالا شديدا حتى تفانّى الفريقان ، فأتت ساحرة من أعلم السحرة بمنف إلى الملك فقالت : ما تجعل لي إن أعنتك على عدوّك حتى تفضّ جموعه وتظفر به ؟ قال حكمك ؛ فأخذت عليه بذلك العهود والمواثيق ، وأصبحوا للحرب فدخّنت الساحرة بدخن عجيبة وأظهرت تخاييل هائلة ، فهرب الحميرىّ في نفر يسير من ثقاته ، وقتل بقية أصحابه ، وحاز جميع ما كان في خزائنهم ، وعاد الملك إلى منف بالظفر والغنيمة .

الجمعة، 6 أبريل 2018

أبريل 06, 2018

أمّة الكوكة من أهل أيلة ( العقبة ) ملوك الحجاز والديار المصرية


من بين الأمم والشعوب التي استوطنت مدينة أيلة ( العقبة ) قديماً أمّة تدعى الكوكة وقد توسّعوا في ملكهم في الحجاز جنوباً ، وبلاد الشام والديار المصرية شمالاً وغرباً ، وكلن لهم أربعة ملوك قسّموا المملكة فيما بينهم وجعل كلّ ملكٍ منهم لملكه عاصمة سمّاها باسمه ، وكانوا منظّمين في ترتيب ممالكهم ، وكانوا يدينون بعبادة الأصنام فكانت ممالكهم ممالك دينيّة جاهليّة كافرة .