هنا العقبة

تهتم هذه المدونة وتعنى بتاريخ وتراث وأعلام العقبة وجوارها

الأربعاء، 16 مايو 2018

مايو 16, 2018

القائد بدر بن جفّ الفرغاني يصلح عقبة أيلة عام 283 هــ


كان بدر بن جفّ بن يلتكين بن فوران الفرغانيّ التركي ، من أكبر القوّاد في الديار المصرية ، وكان أبوه جف من الترك الذين حملوا إلى المعتصم ، وَأَصله من أَوْلَاد مُلُوك فرغانة ، فبالغ في إكرامه ، وتوفيّ جفّ سنة 247 . فاتصل ابنه طغج بابن طولون صاحب مصر ، وترقَّت به الحال ، وصار من أكبر القواد ، وكذلك حال أخيه بدر فقد أصبح من أكبر قادة مصر .
0
بواسطة a la/s ليست هناك تعليقات:
Tags:

الثلاثاء، 15 مايو 2018

مايو 15, 2018

أيلة ( العقبة ) في شعر دعبل الخزاعي ( 148 ــ 246 هــ )


ظهرت العصبيّة القبلية في العهد الأموي ففرّخت ونتج عنها حروب وفتن دموية بن العدنانية والقحطانية وظلّت إلى عهد قريب وتمثّلت في النزاعات القيسية واليمنية ، وكان لكّ فريقٍ شعراؤه الذين ينافحون عنه ويذكرون مفاخره ومثالب الفريق الآخر ، وكان من أبرز شعراء القيسية الكميت بن زيد الأسدي ( 60 ــ 126 هــ ) من قبيلة بني أسد وهو من أشهر شعراء العصر الأموي ، فيما كان أبرز شعراء القحطانية دعبل الخزاعي ( 148 ــ 246 هــ ) ، وهو محمد بن علي بن رزين ، من قبيلة خزاعة وهو من مشاهير شعراء العصر العباسي ، ولدعبل الخزاعي قصيدة نقض بها قصيدة الكميت التي هجا فيها اليمنية ، وذكر فيها قصّة أهل السبت في أيلة كونهم من بني يعقوب وهو إسرائيل بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام الذي يجتمع العدنانية ــ وهم ذريّة إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام ــ معهم في إبراهيم عليه السلام .
قال دعبل الخزاعي :

0
بواسطة a la/s ليست هناك تعليقات:
Tags:
مايو 15, 2018

أيلة ( العقبة ) طريق قريش في رحلة الشتاء إلى فلسطين



كانت لقبيلة قريش رحلتها السنوية إلى بلاد الشام ، وكانت قريش تقصد بتجارتها مدينة غزّة ، وذلك إيلاف قريش . وذلك قوله تعالى : " ( لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ . إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ . فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ . الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ . )
وكان من سنّ لقريش هذا هو هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . قال البلاذري : " كان هاشم بن عبد مناف صاحب إيلاف قريش الرحلتين، وأول من سنها. وذلك أنه أخذ لهم عصما من ملوك الشام، فتجروا آمنين " أ . هــ
0
بواسطة a la/s ليست هناك تعليقات:
Tags:
مايو 15, 2018

أيلة ( العقبة ) في القرن السادس في نصوص ابن الأثير


من بين العلماء الذين ذكروا أيلة العالم الجليل ابن الأثير مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد ابن عبد الكريم الشيباني الجزري ( ت 606 هــ ) فضبط اسمها وضبط النسبة إليها وحدّد موقعها فقال : " أَيْلَة : هُوَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الْيَاءِ : الْبَلَدُ الْمَعْرُوفُ فِيمَا بَيْنَ مِصْرَ وَالشَّامِ " .
0
بواسطة a la/s ليست هناك تعليقات:
Tags:

الاثنين، 14 مايو 2018

مايو 14, 2018

أيلة ( العقبة ) وخليجها ( البحر الأحمر ) عام 372 هــ


كانت أيلة في القرن الرابع مدينة معروفةً من مدن بلاد الشام ، وكان على حدود باديتي مصر والشام ، وهو حالها إلى يومنا هذا ، وكان بحرها يُعرف بخليج أيلة ، وهو اسمٌ يشمل البحر الأحمر . قال مؤلف مجهول من مؤلّفي القرن الرابع للهجرة فيما كتبه عام 372 هــ في ذكر مدن بلاد الشام : "  أيلة : مدينة صغيرة على ساحل بحر القلزم على الحد بين باديتي مصر والشام "
0
بواسطة a la/s ليست هناك تعليقات:
Tags:
مايو 14, 2018

قبيلة الأحيوات في منطقة العقبة في الفترة بين عام 1914 ــ 1931 م


إنّ المصادر التي وثّقت علاقة قبيلة الأحيوات بمنطقة العقبة وجوارها كثيرة جدّاً ، ومن بين الدراسات الحديثة التي أشارت إلى هذا دراسة للباحثين الأستاذين إبراهيم فاعور الشرعة ونضال داود المومني في دراسة لهما علاقات قبائل منطقة العقبة فيما بينها بين عامي 1914 و 1931 م وفيما يلي بعض نصوصهما حول قبيلة الأحيوات :

1ــ قالا في ذكر قبائل منطقة العقبة " ... ضمت العقبة إلى جانب هؤلاء الجنود أيضًا القبائل البدوية القاطنة حولها ، التي استقرت في مناطقها ( ديارها ) المعروفة ، وقامت بدور حماية المارين عبرها ، وأهم هذه القبائل : الحويطات اّلذين سيطروا على المناطق الشمالية الشرقية ، والأحيوات على المناطق الشمالية والغربية ، والعمران ( بطن من الحويطات ) على المناطق الجنوبية " .
0
بواسطة a la/s ليست هناك تعليقات:
Tags:

الأحد، 13 مايو 2018

مايو 13, 2018

مذبحة ثقيف في أيلة ( العقبة ) عام 5 هــ


 في العام الخامس من الهجرة سار المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قِسِّي وهو ثقيف الثقفيّ ، وهو من الأحلاف وهم بنو عوف بن ثقيف مع قوم من بني مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف ، وكانوا ثلاثة عشر رجلاً ، وفيهم رجلان آخران ، فكان عدد الجميع بما فيهم المغيرة 16 رجلاً ، إلى المقوقس في الإسكندرية في العام الخامس للهجرة ، فقدمّ المقوقس بني مالك عليه مما أثاره فدبّر للتخلّص منهم والاستيلاء على العطايا التي منحها المقوقس لبني مالك ، فلمّا عادوا عبر درب الحاج المصري ووصلوا إلى بُساق وهو رأس عقبة أيلة التي تُعرف في زماننا هذا برأس النقب غرب مدينة أيلة فقتل المالكيّين جميعاً ولم يبق إلّا الرجلان الآخران ، ثمّ أخذ اسلاب القتلى وسار إلى المدينة المنوّرة وأسلم ، وفيما يلي تفصيل الخبر :
0
بواسطة a la/s ليست هناك تعليقات:
Tags: